那裡是沒有幸福,沒有神訂正
我們都在尋找這種生活的幸福。
人的功利性質和麵向今生的事。
對於許多人來說,幸福是條款條款擁有權和財產引述如下:
術語: 女人的愛人,心愛男人、 財富、 地位、 健康、 孩子、 父親和母親,一個大家族,一棟好房子海灘房子、 別墅、 大型汽車、 欲望、 財富、 淫蕩、 有趣等。
有這些的事情之一或所有人,是幸福的一部分。
但它不是幸福。
因為它不是幸福嗎?
當我們把我們的想法,我們的欲望,我們的希望放在物件上時,不管是正如上文引述。
當不是我們的願望時,來感到沮喪,並可以生成到抑鬱症,伴隨著不幸。
發生這種情況是因為我們根據物件的幸福生活。
它是非常簡單,要擺脫這種陷阱 !
男子的自我意識,但已經沒有它的創作者的良心。
人的意識的演進與他已經不是一個人的意識,但在你靈魂深處你有其他人被稱做現代心理學的原型。
這些原型共存和男人在他的靈魂,但不自覺地,儘管被壓抑寡不敵眾,這意味著他們或其中某些可能他不注意把人的生命的。
之間原型由博士榮經驗主義地證明,在人的靈魂是神的形象。
該男子與耶穌基督的關係比較作為",轉移移動器"。耶穌基督即使不自覺地對一些,他目前在每一個靈魂。
這意味著人的靈魂與耶穌基督本質上的融合。
男人與他的終生髮展如果耶穌基督的距離。
和耶穌基督有態度男人 coabita 對面這是靈性的人。並寓於男人這力量將尋求每到靈性所採取的方式。
該名男子嚴重分為兩個世界之間物質與精神。而我們每一個人則是在本分部中的一個點。
這兩種精神將嘗試試圖主宰精神的材料作為對教材的掌握。
男子將偏向一側或其他。
這些對立面之間的這場戰鬥,它將創建一個均衡點和內這平衡一點我們可以說,如果您創建了"新好男人"這些的這場戰爭的對立統一的產品將是我們的靈魂治癒無解決方案。但是"新好男人"期間生活變得更強大和學習對付反對 materialismos-靈性。
所以它是常任理事國的男人之間的對話,耶穌基督,所以有沒有解耦在靈魂和我們破壞和不幸是非常重要的。
耶穌基督是人類的靈魂中最高。但人的本質挑戰耶穌基督的霸權。
該男子或是其自然主宰靈魂。耶穌基督來見面教他不要試圖主宰靈魂的男人。但讓他 (耶穌基督) 您所有需求、 焦慮、 痛苦。
同意我們投降到耶穌基督我們假設我們是小和弱 (無意義) 和我們的力量是耶穌基督。耶穌基督將他的力量放在該男子的説明
幸福的人 (當我說我的意思是男人和女人的人)。我們必須把我們的思維,總是首先在神。
主耶穌基督說: 尋求天國和應添加所有其他事情。
當我們討論與神一天都跟他說話。
主耶穌基督照亮我的道路,用你的光芒指引我,保佑我的天,見見戴梅你的智慧,我的心充滿了你平安、 先生幫我在這項業務、 祝福我的勞動成果、 成為我的妻子,讓我的丈夫,我需要一所房子、 車等的主耶穌基督。
我們的想法是不在權 (物件),但在耶穌基督。
耶穌基督的教導我們別讓父親、 母親、 兒童、 不是能夠給我留下的一切,是不值得的我。
這並不意味著我們要讓我們的幸福的願望,如上文所述。
但保留連結 (人 — — 耶穌基督) 恒定的在我們的生活,每天都在我們的思維,在我們的靈魂,我們的精神,在我們的意識,在我們的心靈。
在我們的生活我們的成就是幸福的補充。不是我們的優點,但主耶穌基督在我們生活中的祝福。
為什麼像這樣的行為嗎?
我們根據耶穌基督生活。
他說: 你永遠不會離開尷尬或混淆。
讓我們記住:
耶穌基督富有和強大的光在作肉,窮人和遭受痛苦和死亡,我們所以我們給的生活,快樂的天空和豐富的錫安的權利。
給我們提供了新的力量,看到神的面,因為她生活在暹羅神帳幕的天堂,在享受這條河穿過整個錫安的喜悅的是國王和教士,正在與上帝和他精彩的天使 (光天使) 在天空中。
榮譽、 凱萊、 Laus、 陛下和帝國是給耶穌基督通過所有世紀和幾個世紀的永恆,阿門。
聖潔,聖潔,聖潔耶穌基督為永恆,阿門。
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